花月般的妙曼

“風飄萬點”已成現實，那尚未被風飄走的花兒就更值得愛惜。然而那風還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了。第三句就寫這番情景：“且看欲盡花經眼。”“經眼”之花“欲盡”，只能“且看”。“且”，是暫且、姑且之意。而當眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風飄走，加入那“萬點”的行列，心中滋味就不怎麼樣了。於是來了第四句：“莫厭傷多酒入唇。”吃酒為了消愁。一片花飛已愁；風飄萬點更愁；枝上殘花繼續飄落，即將告盡，愁上添愁。因而“酒”已“傷多”，卻禁不住繼續“入唇”啊！

　　蔣弱六雲：“只一落花，連寫三句，極反復層折之妙。接入第四句，魂消欲絕。”這是頗有見地的。然而作者沒有說明要如此“反復層折”地寫落花，以致魂消欲絕的原因，究竟是僅僅歎春光易逝，還是有慨於難於直陳的人事問題。

根據家譜記載，嚴子陵的五十五世孫有八十歲的嚴奉複和七十五歲的嚴奉純等。五十六世孫有六十歲的嚴國春和五十五歲的嚴金華等。家譜中寫道：“始祖光，字子陵行雲，二世家會稽餘姚人，小字狂奴，少有高名，同光武帝同學，兩人同窗同座同床三年，互敬互學名列全班前茅。劉秀登基後，三番五次聘他當諫議大夫，嚴子陵不屈。仍耕於富春山中。後人名其釣處為嚴子陵釣魚臺，在桐廬有東西二臺，各高數百丈。有羊裘軒、客星館、高風堂等，臺上俱有亭。”

周邦彥的詞以富豔精工著稱，但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新自然，是清真詞中少數的例外。此詞作於神宗元豐六年（1083）至哲宗元祐元年（1086）之間，當時周邦彥久客京師，從入都到為太學生到任太學正，處於人生上升階段。詞以寫雨後風荷為中心，引入故鄉歸夢，表達思鄉之情，意思比較單純通渠公司。

詩人的高明還在於，他不是簡單地寫出荷、菊花朵的凋零，而將描寫的筆觸伸向了荷葉和菊枝。終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾用擎雨無蓋說荷敗淨盡真可謂曲筆傳神！同樣，菊之所以被譽為霜下之傑，不僅因為它蕊寒香冷，姿懷貞秀，還因為它有挺拔勁節的枝幹。花殘了，枝還能傲霜獨立，才能充分體現它孤標傲世的品格。詩人的觀察可謂細緻矣，詩人把握事物本質的能力亦可謂強矣！這兩句字面相對，內容相連，是謂“流水對”。“已無”、“猶有”，一氣呵成，寫出二花之異。

         上過我的課的朋友們都知道，我對命盤的解釋基礎，十四主星的基本屬性仍來自於紫微鬥數，差別點僅在於宿命論與造命論的不同。因此，我看命盤強調個性決定命運，個性是因，命運韓國 泡菜 是果，不能倒果為因，未審先判，把什麼都是歸到命中註定的錯誤宿命論。

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